Evaluación Definitiva de Religión

1. En una de las actividades de clase, comparamos tus creencias personales, las de tu familia y las de un amigo que piensa distinto, con el objetivo de encontrar 3 valores éticos en común (como la honestidad o la paz). El propósito social de este ejercicio es comprender que:

A) La espiritualidad es una competencia para demostrar frente a los demás quién tiene la razón absoluta sobre el universo.
B) Las familias siempre tienen las creencias correctas y los amigos que piensan diferente deben ser ignorados para evitar conflictos.
C) La espiritualidad es un espectro amplio, y el verdadero respeto se basa en encontrar un punto de encuentro ético y humano, sin intentar imponer quién tiene la razón.
D) Es una regla obligatoria de la sociedad que todos los amigos pertenezcan a la misma religión para poder hablar de valores.

2. En esa misma primera actividad de clase, además de buscar valores en común, analizaste creencias espirituales independientes de la religión tradicional. Una de ellas fue el "Karma" (Ley de Causa y Efecto). Si un ciudadano guía su comportamiento diario basándose estrictamente en esta creencia, su ética en la sociedad se fundamentará lógicamente en:

A) El miedo constante a ser descubierto y castigado por la policía o los jueces del país si comete un error.
B) La convicción de que cada acción, pensamiento o intención genera una energía que inevitablemente regresará a él, obligándolo a actuar bien para mantener el equilibrio del universo.
C) La necesidad de convencer a su familia y amigos de que las demás religiones están equivocadas y deben ser eliminadas.
D) La obligación de asistir a un templo todos los domingos para que sus acciones negativas sean borradas.

3. Durante la Edad Media, el sistema político era el "Teocentrismo" y la base del poder era la "Soberanía Divina". Esto significa que el poder del Rey no venía de los votos del pueblo, sino directamente de Dios. En este sistema medieval, rebelarse contra una ley injusta del Rey era considerado:

A) Un acto de heroísmo democrático celebrado por los líderes de la época.
B) Un pecado mortal, porque desobedecer al representante de Dios en la Tierra era desobedecer a la máxima autoridad divina.
C) Un derecho humano garantizado por las leyes y los jueces del reino.
D) Una falta leve que se solucionaba con una pequeña multa económica.

4. Analicemos el concepto de "Tolerancia Religiosa". La verdadera tolerancia NO es simplemente "aguantar" con paciencia al que piensa diferente. Desde el análisis de la clase, la tolerancia consiste en:

A) Convencer a todos mis compañeros de que mi religión es la única verdadera y válida.
B) Aceptar que el otro tiene un camino o creencia diferente para llegar a un mismo propósito, reconociendo la validez de su búsqueda sin sentir que mi verdad es la única luz.
C) Ignorar por completo a las personas que tienen otras creencias para no tener que debatir con ellos.
D) Creer obligatoriamente en la ley del karma como la única norma que rige la sociedad moderna.

5. Año 1095. El Papa convoca a la Primera Cruzada. Un Noble Europeo (Caballero) y un Campesino deciden ir a la guerra, pero por motivos muy distintos. ¿Cuál es la diferencia de perspectivas entre estos dos actores frente a la misma guerra?

A) El noble buscaba adquirir tierras y títulos de poder en Oriente, mientras que el campesino buscaba el perdón de sus pecados (indulgencias) y escapar del hambre que sufría en Europa.
B) El noble quería aprender nuevos idiomas y culturas, mientras que el campesino quería conocer las grandes ciudades de Asia.
C) Ambos fueron reclutados a la fuerza en contra de su voluntad por el rey de su país.
D) El noble buscaba escapar de la pobreza extrema y el campesino buscaba ser coronado rey de Jerusalén.

6. Mientras los europeos marchaban hacia Jerusalén en la Primera Cruzada, un comerciante musulmán que habitaba en esa ciudad veía llegar a los ejércitos cristianos. Evaluando la situación desde la perspectiva exclusiva de este habitante de Jerusalén, las Cruzadas representaron:

A) Una liberación esperada, ya que deseaba adoptar de inmediato las leyes y costumbres europeas.
B) Una interrupción violenta de sus rutas comerciales milenarias bajo una lógica militar que le resultaba bárbara, viéndolo como una invasión directa a su territorio.
C) Una excelente oportunidad de negocios para venderles mapas de la ciudad a los líderes europeos.
D) Un evento religioso sin importancia que no afectaba para nada su economía local.

7. Al analizar geográficamente las Cruzadas, calculamos los meses ininterrumpidos de marcha a pie necesarios para llegar desde Europa hasta Jerusalén. Sistémicamente, ¿qué provocó esta brutal realidad logística de tiempo y distancia en los ejércitos europeos?

A) Que los soldados llegaran a la meta con mucha energía y sin necesidad de cazar o recolectar alimento.
B) Que las leyes de la biología humana no afectaran a los soldados debido a su convicción.
C) Transformó una marcha de origen religioso en una campaña de saqueo; la extrema necesidad biológica de sobrevivir forzó a ejércitos impulsados por la fe a comportarse con brutalidad material en los territorios que cruzaban.
D) Que todos los ejércitos decidieran regresar a Europa pacíficamente a la mitad del camino.

8. La Iglesia Medieval funcionaba como un sistema de control transnacional. Al ofrecer el "Perdón de los Pecados" (Indulgencias) a cambio de prestar servicio militar en las Cruzadas, la autoridad religiosa lograba un efecto sistémico brillante en Europa porque:

A) Convertía la fe de la población en capital político y militar, logrando movilizar ejércitos inmensos sin tener que pagar salarios con oro o dinero del Estado.
B) Enseñaba a los campesinos tácticas de agricultura avanzada antes de enviarlos a Oriente.
C) Hacía que los reyes europeos se volvieran más pobres y entregaran sus tierras a la Iglesia.
D) Garantizaba que los crímenes comunes desaparecieran por completo en todas las ciudades europeas.

9. Imagina este Escenario Constitucional: Si mañana el Congreso de Colombia aprobara un impuesto obligatorio para todos los ciudadanos con el único fin de financiar una "Guerra Santa" basándose en un libro sagrado, ¿qué principio sistémico de nuestra Constitución colapsaría inmediatamente?

A) El sistema de educación pública, porque los profesores tendrían que enseñar tácticas militares.
B) La libertad de cultos (Artículo 19) y el principio del Estado Laico, ya que se estaría obligando a los ciudadanos a financiar un mandato religioso que no comparten, anulando su neutralidad democrática.
C) El derecho a la propiedad privada de las grandes empresas multinacionales.
D) El sistema de transporte nacional por la obligación de movilizar tropas hacia las fronteras.

10. En los apuntes de clase leímos la premisa que establece que TANTO el ejército cristiano COMO el musulmán consideraban exactamente a la misma ciudad (Jerusalén) como su premio máximo y su Tierra Santa innegociable. Analizar este conflicto desde un pensamiento sistémico nos enseña lógicamente que:

A) Un bando peleaba por motivos puramente de maldad, mientras que el otro tenía motivos puros y santos.
B) En los conflictos armados, el ejército que pertenece a la religión correcta siempre tiene la victoria garantizada.
C) Elimina la visión simplista de "invasores malos vs. víctimas buenas", nivelándolos como dos inmensas potencias geopolíticas colisionando violentamente por el control exacto del mismo territorio geográfico.
D) La geografía y los territorios físicos no tienen ninguna importancia real cuando se trata de guerras impulsadas por la religión.

IED Rincón Santo
Evaluación Definitiva de Religión (Periodo 1)

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